अंतर्राष्ट्रीय विश्व आदिवासी दिवस के अवसर पर विशेष लेख
विश्व स्वदेशी दिवस 2021की थीम:
किसी को पीछे नहीं छोड़ना: स्वदेशी लोग और एक नए सामाजिक अनुबंध का आह्वान” यह बराबरी, भागीदारी और साझेदारी की लड़ाई है
लेखक : कमलेश मीणा
सहायक क्षेत्रीय निदेशक, इंदिरा गांधी राष्ट्रीय मुक्त विश्वविद्यालय, इग्नू क्षेत्रीय केंद्र, जयपुर और सोशल मीडिया लेखक, मीडिया विशेषज्ञ, तर्कसंगत विचारक, संवैधानिक अनुयायी, राजनीतिक, सामाजिक, स्वतंत्र आलोचक, आर्थिक और शैक्षिक विश्लेषक। ईमेल: kamleshmeena@ignou.ac.in मोबाइल: 9929245565
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यह दिन हमें संवैधानिक विचारधारा के साथ-साथ लोकतांत्रिक मूल्यों की भी याद दिलाता है और आदिवासी समुदाय इन संसदीय नैतिकता की रीढ़ हैं। जनजातीय समुदाय इस ब्रह्मांड के पहले पहचाने गए सभ्य मानव समाज समूह हैं जिन्होंने पर्यावरण संरक्षण के माध्यम से हमारे लोगों के जीवन को बचाने के लिए अपना सब कुछ बलिदान कर दिया। मानव अधिकार, पर्यावरण, शिक्षा, स्वास्थ्य और सामाजिक विकास जैसे क्षेत्रों में स्वदेशी लोगों द्वारा सामना की जाने वाली समस्याओं को हल करने के लिए अंतरराष्ट्रीय सहयोग को मजबूत करने के उद्देश्य से 9 अगस्त को विश्व के स्वदेशी लोगों का अंतर्राष्ट्रीय दिवस दुनिया भर में मनाया जाता है।
यह समाज के हमारे उत्पीड़ित, निराश, वंचित और हाशिए पर पड़े तबके के लिए लोकतंत्र में बराबरी, भागीदारी और साझेदारी की शुरुआत और अन्याय, असमानता, भेदभाव और उत्पीड़न रुकने के लिए न केवल आदिवासी समुदाय के लिए बल्कि सभी मनुष्यों के लिए संवैधानिक और वैधीकरण के लिए एक मजबूत मंच। यह इस लड़ाई का हमारा मुख्य सिद्धांत है। यह दिवस दुनिया की स्वदेशी आबादी के अधिकारों को बढ़ावा देने और उनकी रक्षा करने के उद्देश्य से मनाया जाता है। 9 अगस्त, 1982 को जिनेवा में स्वदेशी आबादी पर संयुक्त राष्ट्र कार्य समूह की पहली बैठक को मान्यता देने के लिए 9 अगस्त को यह दिवस मनाया जाता है। प्रतिवर्ष 9 अगस्त को अन्तर्राष्ट्रीय आदिवासी दिवस मनाया जाता है। विश्व के लगभग 90 से अधिक देशों मे आदिवासी समुदाय के लोग रहते हैं, इसके बावजूद इस समुदाय को अपना अस्तित्व, संस्कृति और सम्मान बचाने के लिए बहुत संघर्ष करना पड़ रहा है। वे आदिवासी समुदाय के लोग ही थे जो अपनी संस्कृति के बल पर दुनिया को सुंदर बनाया। आज विश्व भर में उदारीकरण, नस्लभेद, रंगभेद जैसे कई कारणों से आदिवासी समुदाय को अपना अस्तित्व और सम्मान बचाने के लिए जद्दोजहद करना पड़ रहा है। 9 अगस्त अन्तर्राष्ट्रीय आदिवासी दिवस को समूचे विश्व में आदिवासी समुदाय के लोग, आदिवासी संगठन, संयुक्त राष्ट्र और कई देशों की सरकारी संस्थानों के द्वारा सामूहिक समारोह का आयोजन किया जाता है, जिसमें विविध परिचर्चा, नाच-गान किया जाता है। पूरे विश्व में आदिवासी समुदाय के लिए ये दिन सबसे बड़ा और महत्वपूर्ण है। अंतर्राष्ट्रीय स्तर पर आदिवासी दिवस पहली बार वर्ष 1995 में 9 अगस्त को मनाया गया था। अन्तर्राष्ट्रीय आदिवासी दिवस के मौके पर आदिवासियों की वर्तमान स्थिति, उनकी प्रमुख समस्याएं एवं उनकी उपलब्धियों के विषय में चर्चा हो रही है। आदिवासी समुदाय को प्रकृति का सबसे करीबी माना जाता है। इस समुदाय ने संसाधनों के आभाव में भी अपनी एक खास पहचान हासिल की है। प्रकृति के सबसे करीब होने के साथ ही इस समुदाय का संस्कृति, परंपरा, लोक गीत संगीत, नृत्य से सदा ही गहरा लगाव रहा है। विश्व में आदिवासी समुदाय की जनसंख्या लगभग 37-40 करोड़ है, जिसमें लगभग 5000-5500 अलग-अलग आदिवासी समुदाय है और इनकी लगभग 7 हज़ार भाषाएं हैं। किंतु आदिवासी समुदाय के अधिकारों का हनन किया जाता रहा है। ऐसे में आदिवासियों के अधिकारों की सुरक्षा प्रदान करने के उद्देश्य से अन्तर्राष्ट्रीय स्तर पर आदिवासी दिवस मनाने का निर्णय लिया गया, जिससे कि आदिवासियों के अधिकारों की सुरक्षा सुनिश्चित किया जा सके।
विश्व आदिवासी दिवस का इतिहास: संयुक्त राष्ट्र की महासभा द्वारा प्रथम बार दिसंबर 1994 में अंतर्राष्ट्रीय आदिवासी दिवस घोषित किया गया था और वर्ष 1995-2004 को पहला अंतर्राष्ट्रीय दशक घोषित किया गया था। इसके बाद महासभा ने वर्ष 2004 में “ए डिसैड फ़ॉर एक्शन एंड डिग्निटी” की थीम के साथ, 2005-2015 को दूसरे अंतर्राष्ट्रीय दशक की घोषणा की। इसके साथ ही संयुक्त राष्ट्र महासभा ने 23 दिसंबर 1994 के संकल्प 49/214 द्वारा निर्णय लिया कि विश्व के आदिवासी लोगों के अंतर्राष्ट्रीय दशक के दौरान अंतर्राष्ट्रीय दिवस प्रतिवर्ष 9 अगस्त को मनाया जाएगा। इसके पश्चात ही 9 अगस्त 1995 को पहली बार अन्तर्राष्ट्रीय आदिवासी दिवस मनाया गया। अगस्त को क्यों मनाया जाता है विश्व आदिवासी दिवस? आदिवासी दिवस मनाये जाने मे अमेरिका के आदिवासियों की सबसे महत्वपूर्ण भूमिका है क्योकि अमेरिकी देशों में 12 अक्टूबर को कोलम्बस दिवस मनाया जाता रहा है। अमेरिकी देशों मे कोलम्बस दिवस मनाये जाने पर वहाँ के आदिवासियों द्वारा उसी दिन मतलब 12 अक्टूबर को आदिवासी दिवस मनाया जाने लगा। आदिवासियों के विरोध का मुख्य कारण ये था कि कोलम्बस उस उपनिवेशी शासन व्यवस्था का प्रतिनिधित्व करते हैं, जिसके लिए बड़े पैमाने पर जनसंहार हुआ था। इस कारण आदिवासी समुदाय द्वारा सरकार से मांग की गई कि कोलम्बस दिवस के स्थान पर आदिवासी दिवस मनाया जाना चाहिए। आदिवासी समुदाय के साथ हुए भेदभाव के मुद्दे पर संयुक्त राष्ट्र के सहयोग से वर्ष 1977 में जेनेवा में एक अन्तर्राष्ट्रीय सम्मेलन का आयोजन किया गया जिसमें कोलम्बस दिवस के स्थान पर आदिवासी दिवस मनाये जाने की मांग की गई। इस प्रकार आदिवासी दिवस मनाये जाने की मांग जोर पकड़ती गई। आदिवासी समुदाय द्वारा 1989 से आदिवासी दिवस मनाना शुरू कर दिया गया, जिसे बड़े स्तर पर समर्थन मिला और आगे चल कर 12 अक्टूबर 1992 को अमेरिकी देशों में कोलम्बस दिवस के स्थान पर आदिवासी दिवस मनाया गया और इसकी शुरुआत हो गई। इसी दौरान संयुक्त राष्ट्र द्वारा आदिवासी समुदाय के अधिकारों के लिए अन्तर्राष्ट्रीय कार्यदल का गठन किया, जिसकी पहली बैठक 9 अगस्त 1982 को जेनेवा में हुई। संयुक्त राष्ट्र द्वारा 1994 को आदिवासी वर्ष घोषित किया गया, साथ ही 23 दिसंबर 1994 को संयुक्त राष्ट्र द्वारा वर्ष 1995 से 2004 को प्रथम आदिवासी दशक घोषित किया गया। संयुक्त राष्ट्र द्वारा आदिवासी समुदाय के अधिकारों के लिए हुई पहली बैठक 9 अगस्त 1982 के स्मरण में ही 9 अगस्त को प्रतिवर्ष आदिवासी दिवस मनाने की घोषणा की गई। इसके अतिरिक्त संयुक्त राष्ट्र द्वारा द्वितीय आदिवासी दशक के रुप मे वर्ष 2005 से 2014 को घोषित किया गया। जिसका उद्देश्य आदिवासी समुदाय के मानव अधिकार, पर्यावरण, शिक्षा, स्वास्थ्य, आर्थिक एवं सामाजिक विकास के अधिकार सुनिश्चित कराना है।अंतर्राष्ट्रीय आदिवासी दिवस आदिवासी समुदाय के अधिकारों के संरक्षण के लिए महत्वपूर्ण दिवस है, इस दिन के अवसर पर ही सही सभी को आदिवासी समुदाय की भूमिका को स्वीकार कारना चाहिए, उनके अधिकारों के लिए भी सभी को प्रतिबद्धता प्रदर्शित करना चाहिए। इसके साथ ही सभी को यह भी स्वीकार करना चाहिए कि आदिवासी ही सारी सृष्टि के प्रथम निवासी है और सृष्टि के समस्त संसाधनों पर उनका ही अधिकार है।
आमागढ़ (फ़ोर्ट) किले की हालिया घटना पर कई दोस्त और लोग मुझसे मेरा रुख और विचार पूछ रहे हैं लेकिन पूर्व कार्यक्रम के कारण मैं बहुत व्यस्त था इसलिए मैं इस घटना पर कोई टिप्पणी नहीं कर सका और मैं अधूरी चर्चा नहीं करता। इसलिए मैं इस घटना से बहुत दूर था।
मित्रों, मैं विश्वास दिलाता हूं कि सही समय पर सही विचारों के साथ मैं अपने शब्दों को खुली चर्चा और विचार-विमर्श के लिए आप के सामने रखूंगा। मुझे कोई सर्कस या नाटक नहीं चाहिए क्योंकि इस तरह के शो हम पहले ही खेल और देख चुके हैं। हम रचनात्मक परिवर्तन चाहते हैं जो सुनियोजित रणनीतियों और वास्तविक बुद्धिमत्ता के माध्यम से आता है न कि नकली नाटक और नकली शो के माध्यम से। अब तक हम अनियोजित और असंगठित लड़ाइयाँ लड़े हैं और इसके परिणामस्वरूप हम अपने लक्ष्यों को प्राप्त करने में विफल रहे हैं। मूर्ख और उल्लू बनाने का खेल अब समाप्त हो गया है। उन्होंने हमारे साथ कई नकली खेल खेले हैं लेकिन अब नहीं और अब हमारी बारी है। हम आपको विश्वास दिलाते हैं कि हम संवैधानिक विचारधारा का खेल खेलेंगे और प्रत्येक व्यक्ति के साथ न्याय करेंगे।
9 अगस्त को हमारे सम्मान और हमारी पहचान का दिन है जिसे दुनिया भर में अंतर्राष्ट्रीय विश्व आदिवासी दिवस के रूप में मनाया जाता है। सबसे पहले मैं आप सभी को इस अंतर्राष्ट्रीय सम्मान के लिए बधाई देता हूं और मैं इसे सरकार की गंभीरता के रूप में लेता हूं और मैं इसे मानता भी हूँ। क्योंकि कम से कम हमारे मुद्दों को चिंता का विषय, हमारे दबाव, लोकतांत्रिक आंदोलन और संवैधानिक न्याय की मांग के रूप में लिया जा रहा है। विश्व आदिवासी दिवस, विश्व में रहने वाली पूरी आबादी के मूलभूत अधिकारों (जल, जंगल, जमीन) को बढ़ावा देने और उनकी सामाजिक, आर्थिक ओर न्यायिक सुरक्षा के लिए प्रत्येक वर्ष 9 अगस्त को विश्व के आदिवासी लोगों का अंतर्राष्ट्रीय दिवस मनाया जाता है। मैं आप सभी से निवेदन करता हूं कि कृपया धैर्य और सहनशक्ति दिखाने की जरूरत है और किसी को गाली देने की जरूरत नहीं है क्योंकि सभी हमारे लिए सम्मानजनक हैं और यही हमारी संस्कृति और विरासत भी है। सम्मान देना ही हमारी पहचान है और हम इस ग्रह पर बड़े दिल वाले व्यक्ति के रूप में जाने जाते हैं। हम दाता हैं भिखारी नहीं। ऐसे बनो और हमें ऐसा होना चाहिए और दूसरों को पूरे सम्मान के साथ वैसा ही देखो जैसा कि हमारे पूर्वजों ने देखा था।
9 अगस्त को 'विश्व आदिवासी दिवस' के रूप में पहचाना जाता है। इस दिन संयुक्त राष्ट्र संघ ने आदिवासियों के भले के लिए एक कार्यदल गठित किया था जिसकी बैठक 9 अगस्त 1982 को हुई थी। उसी के बाद से (UNO) ने अपने सदस्य देशों को प्रतिवर्ष 9 अगस्त को 'विश्व आदिवासी दिवस' मनाने की घोषणा की। जब 21वीं सदी में संयुक्त राष्ट्र संघ ने महसूस किया कि आदिवासी समाज उपेक्षा, बेरोजगारी एवं बंधुआ बाल मजदूरी जैसी समस्याओं से ग्रसित है, तभी इस समस्याओं को सुलझाने,आदिवासियों के मानवाधिकारों को लागू करने और उनके संरक्षण के लिए इस कार्यदल का गठन किया गया था। आदिवासी शब्द दो शब्दों 'आदि' और 'वासी' से मिल कर बना है और इसका अर्थ मूल निवासी होता है। भारत की जनसंख्या का 11% यानी कि लगभग (12 करोड़) जितना बड़ा एक हिस्सा आदिवासियों का है। भारतीय संविधान में आदिवासियों के लिए 'अनुसूचित जनजाति' पद का इस्तेमाल किया गया है। भारत के प्रमुख आदिवासी समुदायों में भीलाला, धानका, गोंड, मुण्डा, खड़िया, हो, बोडो, कोल, भील, कोली, फनात, सहरिया, संथाल, कुड़मी महतो, मीणा, उरांव, लोहरा, परधान, बिरहोर, पारधी, आंध, टाकणकार आदि हैं। लाहौल, लेपचा, भूटिया, थारू, बक्सा, जौनसारी, खामपा, भोकसा, गुज्जर और कनौता इस क्षेत्र में रहने वाले जनजाति हैं। वे सभी जनजाति से सम्बन्ध रखते हैं। आदिवासी समाज के लोग अपने धार्मिक स्थलों, खेतों, घरों आदि जगहों पर एक विशिष्ट प्रकार का झण्डा लगाते है, जो अन्य धमों के झण्डों से अलग होता है। आदिवासी झण्डें में सूरज, चांद, तारे इत्यादी सभी प्रतीक विद्यमान होते हैं और ये झण्डे सभी रंग के हो सकते है। वो किसी रंग विशेष से बंधे हुये नहीं होते। आदिवासी प्रकृति पूजक होते है। वे प्रकृति में पाये जाने वाले सभी जीव, जंतु, पर्वत, नदियां, नाले, खेत इन सभी की पूजा करते है और उनका मानना होता है कि प्रकृति की हर एक वस्तु में जीवन होता है। जनजाति (Tribe) वह सामाजिक समुदाय है जो राज्य के विकास के पूर्व अस्तित्व में था लेकिन आज ये मुख्यधारा से अलग हैं। जनजाति वास्तव में भारत के आदिवासियों के लिए इस्तेमाल होने वाला एक वैधानिक शब्द है जिसके लिए भारतीय संविधान में विशेष प्रावधान दिए गए हैं। अब अहम् सवाल यह है की कौन सी मानव समुदाय के लोगो को अनुसूचित जनजाति के सूची में डाला जाता है। 1960 में, चंदा समिति ने अनुसूचित जनजाति में किसी भी जाति या समुदाय को शामिल करने के लिए पांच मानदंडों को निर्धारित किया। इन मानकों में भौगोलिक अलगाव, विशेष संस्कृति, जनजातियों की विशेषताओं, पिछड़ेपन और शर्मीलापन शामिल हैं। भारत में 461 जनजाति हैं जिनमें से 424 अनुसूचित जनजातियों को संवैधानिक और वैधानिक रूप से मान्यता-प्राप्त है।
यह सबसे दुर्भाग्यपूर्ण है कि हमारे नेताओं ने अपने राजनीतिक और स्वार्थी कारणों से हमें कई हिस्सों और समूहों में बांटा है लेकिन मैं आपको बता रहा हूं कि अब हमारा समाज, युवा और लोग 20-30 साल पहले जैसे नहीं हैं और न ही अब हमारे युवाओं को गलत दिशा में इस्तेमाल करना संभव है। मैं कहूंगा कि यह सामाजिक न्याय आंदोलन की ओर परिवर्तन की लहर है और अब हमारे समाज को मोड़ना-तोड़ना या गुमराह करना संभव नहीं है और न ही रोका जा सकता है। अब न तो हमारी विरासत, संवैधानिक अधिकार, समान भागीदारी और लोकतंत्र में न्याय की मांग के लिए रोका जा सकता है, न अब लंबे समय तक मूर्ख बना सकते हैं क्योंकि सूचना संचार प्रौद्योगिकी के कारण हम शिक्षा, जन जागरूकता, ज्ञान और विशेषज्ञता के युग में प्रवेश कर चुके हैं और अब हमारी आवाज है और अगर कोई कुछ गलत करता है तो हमारे पास खाने के लिए मजबूत दांत भी हैं। मैं कहूंगा कि संवैधानिक तरीके से लोकतंत्र में समान भागीदारी और समान साझेदारी की दिशा में एक कदम। अब यह लड़ाई केवल एक किले या महल के लिए नहीं रुकेगी, यह आगे हमारी और अधिक विरासतों के लिए जाएगी जो वास्तव में राज्य भर में हमारे पूर्वजों के साथ-साथ देश के अन्य हिस्सों में भी हैं, लेकिन सादगी और हमारे लोगों के शिक्षित नहीं होने के कारण हम आजादी के बाद अपनी संपत्ति के रूप में दावा नहीं कर सके थे जैसा कि दूसरों ने अपनी संपत्ति के रूप में दावा किया था और आज तक वे इन पुराने किलों, महलों का पूरा लाभ राष्ट्र और राज्य की विरासत के रूप में ले रहे हैं और वे कई तरह से लाखों और अरबों डॉलर कमा रहे हैं। आज हम अपनी विरासत से क्या हासिल कर रहे हैं? हमने अपनी विरासत के लिए स्वामित्व का अधिकार क्यों नहीं दिया जैसा कि दूसरों को मिला था? अब समानता और सम्मान की सीटी बज चुकी है और हमारे लोग उम्मीदों से ज्यादा जाग रहे हैं। अब यह ध्वनियाँ जन जागरूकता का ही परिणाम हैं। अब यह हमारे लोगों और समाज में जागृति है और परिणाम में वे न्याय और संवैधानिक स्वामित्व के लिए खोज, शोध और साक्ष्य आधारित जांच कर रहे हैं। यह लड़ाई लोगों और संवैधानिक विचारधारा और लोकतांत्रिक मूल्यों के माध्यम से लड़ी जाएगी। इस लड़ाई के हथियार जन जागरूकता, ज्ञान, संवैधानिक विचारधारा और विश्वास, न्याय, समानता, समावेशी नेतृत्व, विश्वास, निष्ठा, समर्पण, दृढ़ संकल्प, प्रतिबद्धता और हमारे लोगों को सशक्त बनाने की जिम्मेदारी है।
यह ऐतिहासिक तथ्य है कि आदिवासी समुदाय किसी भी धर्म से नहीं जुड़े हैं क्योंकि आदिवासी समुदाय की अपनी परंपरा,विश्वास, आस्था, संस्कृति, आध्यात्मिक जीवन है और वे हजारों वर्षों से प्रकृति और पर्यावरण की पूजा करते हैं और प्रकृति, पेड़, नदी, झील, पहाड़ियाँ, भूमि और जल उनके देवी-देवता हैं। लेकिन कुछ राजनेता आदिवासी समुदाय को कुछ धर्मों से जुड़ने का गलत प्रयास कर रहे हैं। हमें इस तथ्य को समझने की जरूरत है कि यदि कोई आदिवासी समुदाय किसी भी धर्म के रीति-रिवाजों और परंपराओं का पालन करता है तो इसका मतलब यह नहीं है कि वह उस धर्म से संबंधित है।
दोस्तों, यह मेरे लिए गर्व की बात है कि मेरे लोग मेरे लेखों और टिप्पणियों की प्रतीक्षा कर रहे हैं और नियमित रूप से करते भी हैं और वे चाहते हैं कि संवैधानिक और लोकतांत्रिक नेतृत्व के माध्यम से सामाजिक न्याय आंदोलन में मेरी भागीदारी हो। ईमानदारी से कहूं तो मैं भी अपने हस्तक्षेप का इंतजार कर रहा हूं लेकिन मेरी इतनी पूर्वनिर्धारित गतिविधियों ने मुझे अनुमति नहीं दी। इसके लिए बहुत खेद है लेकिन चिंता करने की कोई जरूरत नहीं है कि हमें देर हो गई है। मैं यहां कहूंगा कि हमने अपनी संवैधानिक भागीदारी यात्रा शुरू कर दी है। यह समानता और न्याय यात्रा हमारे नेतृत्व में सामूहिक रूप से प्रभावी और निष्पक्ष रूप से आगे बढ़ेगी। यह मेरे युवाओं और लोगों में मेरा विश्वास और आस्था है। इन तथ्यों के आधार पर हम हमारे किलों और महलों की मांग कर रहे हैं। इसमें गलत क्या है, मैं समझ नहीं पाया? जब उनके पास अपनी विरासतों और किलों, महलों का अधिकार है तो हमारे पास क्यों नहीं होना चाहिए? हमें हमारी विरासतों, किलों और महलों से किसने वंचित किया? यह भी जांच का विषय है। यह हमारे गौरवशाली इतिहास और हमारे पूर्वजों के बलिदान के सम्मान और उनके खून के सम्मान की रक्षा की लड़ाई है।
फिर से मैं यह स्पष्ट कर देता हूं कि यह व्यक्तिगत रूप से किसी एक जाति या किसी समूह के खिलाफ नहीं है। हम अपने गौरवशाली इतिहास और विरासत के माध्यम से अपने लोगों को सशक्त बनाना चाहते हैं इसके अलावा कुछ भी नहीं। कृपया इसे व्यक्तिगत या संस्थागत रूप से लेने की आवश्यकता नहीं है।
हम जन्म से भारतीय लोकतंत्र और संविधान का सम्मान करते हैं और हमारी सीमाओं और राष्ट्र और देश की रक्षा के लिए हमने अपने बच्चों और युवाओं का खून बहाया है। हम बलिदान और शहादत के प्रतीक हैं। हमने दूसरों को रोजी-रोटी और जीवन दिया और कभी कुछ नहीं लिया और न ही हमारे लिए मांग की। हम दाता हैं, भिखारी नहीं। आप हमें कितना दबाना चाहते हैं। हम क्यों भूलें कि आदिवासी समुदाय इस दुनिया की सबसे पुरानी मानव सभ्यता है और वे ही जल, जंगल, जमीन के असली मालिक हैं। लेकिन आज इस ईमानदार, मेहनती और निर्दोष मानव समाज के साथ क्या हो रहा है? वे अपनी भूमि और प्राकृतिक संसाधनों से वंचित हो रहे हैं और लगभग सभी मूल्यवान प्राकृतिक संसाधनों से वंचित हो गए हैं और कुछ पूंजीपति अरबों डॉलर का लाभ कमा रहे हैं और वे अपनी आजीविका को पूरा करने में सक्षम नहीं हैं और न ही अपने बच्चों और लोगों के जीवन को बचाने में सक्षम हैं। क्या यह न्याय है? क्या यही इन्सानियत है? प्रकृति को जानना ही ज्ञान है। बहुत-सी सूचनाओं के संग्रह से कुछ नहीं प्राप्त होता। जीवन तभी आनंददायक होता है, जब ज्ञान, संवेदना और बुद्धिमत्ता हो। कृपया मर्यादाओं को न लांघें। आज का युग न्याय के साथ समानता और संविधान के अनुसार सभी की समान भागीदारी की मांग करता है। अब दमन नहीं किया जा सकता जैसा आपने अपने सामंतवाद के दौर में शोषित, निराश, वंचित और हाशिए पर पड़े गरीब लोगों के साथ किया था और न ही आपको किसी से उस समय की सेवाओं की उम्मीद करनी चाहिए। वह समय मानवता के लिए सबसे काला समय था और हम अंग्रेजों के आभारी हैं जिन्होंने देश के सभी उत्पीड़ित, निराश, वंचित और हाशिए पर रहने वाले गरीब लोगों के लिए शिक्षा, न्याय, समानता, मानवता और सम्मान के द्वार खोले अन्यथा आप हमारे साथ कभी न्याय नहीं करते। अंतर्राष्ट्रीय मूलनिवासी (आदिवासी) दिवस न केवल आदिवासी समुदाय के के लिए बल्कि सभी मनुष्यों के खिलाफ भेदभाव, अन्याय, असमानता, अपमान, जातिवाद और उत्पीड़न के लिए संवैधानिक और वैधीकरण का एक मजबूत दिन है।
1 अगस्त 2021 की घटना जीत या हार की नहीं थी, यह सम्मान और गौरव की बात थी, यह विरासत के संरक्षण की बात थी, यह हमारी विरासत पर कब्जे की बात थी, यह तथाकथित राष्ट्रवादियों और नकली समूहों के लिए चुनौती थी। और यह हमारे पूर्वजों के बलिदान को पहचान देने की बात थी और यह आदिवासी समुदाय के लिए आज तक स्वामित्व की बात है। इसलिए खुश होने की कोई जरूरत नहीं है क्योंकि मुझे लगता है कि यह हमारी समृद्ध विरासत और संस्कृति के संरक्षण और कब्जे की दिशा में एक शुरुआत है और यात्रा का गंतव्य बहुत दूर और बहुत कठिन है। हमारे किलों और महलों तक पहुंचने की इस यात्रा का रास्ता आसान नहीं है। हमें अपने ध्यान, गति और ऊर्जा को निरंतरता के साथ, निरंतर और स्थिर रूप से बनाए रखने की आवश्यकता है। लेकिन यह सच है कि शुरुआत हो चुकी है। अब इसे न कोई रोक सकता है और न ही इसे रोकना चाहिए।
हमें इस बात की सराहना करनी चाहिए कि कुल मिलाकर आबागढ़ का मामला शांतिपूर्ण और सौहार्दपूर्ण ढंग से सुलझा लिया गया है। इस बार हमारे दुश्मन ने हमें आपस में एक-दूसरे से लड़ने की योजना बनाई थी, लेकिन हमारी रणनीतिक और कौशल पूर्ण नीति के कारण हमने उनकी फूट डालो और राज करो की नीति पर जीत हासिल की। यह तथाकथित राष्ट्रवादी और नकली बुद्धिमान समूहों की स्पष्ट हार है और वे इस सुखद अंत को देखकर हैरान, दुखी और आश्चर्यचकित हैं कि यह क्या हुआ?
इस घटना में एक चींटी भी नहीं मरी और न ही किसी को चोट लगी। हम एक दूरदर्शी लड़ाई के माध्यम से लड़े, हम इस बार सीधे जीते। हमारे नौजवानों और लोगों ने पूरी तरह से समझदारी और सहनशीलता दिखाई। जो हमारे अतीत के अनुसार आसान काम नहीं था और यही हमारा दुश्मन उम्मीद कर रहा था कि इस बार आदिवासी आपस में लड़ेंगे। इस बार हमारे युवाओं ने पूरी तरह जिम्मेदार, जवाबदेह, परिपक्वता और संवैधानिक भावना दिखाई। इस बार भी हमने पहले की तरह ईमानदारी से किया और आगे भी ईमानदारी से करेंगे। मेरे युवाओं और सामाजिक कार्यकर्ता से भी मेरी यही अपेक्षा है। क्योंकि हमारी लड़ाई लंबी है और हमें इसे लंबे समय तक बनाए रखने की जरूरत है।
वर्तमान समय बहुत महत्वपूर्ण है और कूटनीतिक रूप से हमें इससे निपटने की जरूरत है। मांसपेशियों की ताकत दिखाने की जरूरत नहीं है और न ही सभ्य समाज में यह अच्छी बात है। हम इस ग्रह के पहले सुसंस्कृत और सभ्य व्यक्ति के रूप में जाने जाते हैं, इसलिए यह हमारी अधिक जिम्मेदारी है कि हम अपनी इस विरासत की भी रक्षा करें। फिर से मैं आप सभी को इस अंतर्राष्ट्रीय स्वदेशी जन दिवस की लाखों बधाई और शुभकामनाओं के साथ बधाई देता हूं। यह दिन संवैधानिक और लोकतांत्रिक प्रक्रिया के माध्यम से हमारे लोगों के लिए अधिक सुलभता का द्वार खोलेगा। विश्व के स्वदेशी लोगों का अंतर्राष्ट्रीय दिवस जागरूकता बढ़ाने और दुनिया की स्वदेशी आबादी के अधिकारों की रक्षा के लिए प्रत्येक वर्ष 9 अगस्त को मनाया जाता है। विश्व के स्वदेशी लोगों का अंतर्राष्ट्रीय दिवस उन उपलब्धियों और योगदानों को भी पहचानती है जो स्वदेशी लोग पर्यावरण संरक्षण जैसे विश्व के मुद्दों को बेहतर बनाने के लिए करते हैं।
विश्व के स्वदेशी लोगों का यह अंतर्राष्ट्रीय जनजातीय दिवस 9 अगस्त को “COVID-19 और स्वदेशी लोगों के लचीलेपन” की थीम के साथ मनाया जा रहा है। इस दिन का उद्देश्य दुनिया की स्वदेशी आबादी के अधिकारों को बढ़ावा देना और उनकी रक्षा करना है। आइए हम अपने ग्रह की रक्षा और संरक्षण के लिए आगे आएं जैसा कि स्वदेशी लोग अतीत में करते थे और आज वर्तमान में भी कर रहे हैं। COVID-19 महामारी कोरोनावायरस बीमारी ने हमें मानव समाज के अस्तित्व के लिए पर्यावरण और प्राकृतिक संसाधनों के महत्व को दिखाया और यह सुंदर काम आदिवासी समुदाय मानव समाज के अस्तित्व के पहले दिन से कर रहा है। जल, जंगल और जमीन ही एकमात्र ऐसी चीज है जो हमें और हमारी पीढ़ी को बचा सकती है इसलिए हमें भी अपने बच्चों, बेटे, बेटियों, माता-पिता, रिश्तेदारों और दोस्तों के रूप में अपने पर्यावरण और प्राकृतिक संसाधनों की रक्षा और संरक्षण करना चाहिए। आदिवासी सम्मान और गरिमा की किसी भी कीमत पर रक्षा की जाएगी, इस अंतर्राष्ट्रीय जनजातीय दिवस पर हमारी प्रतिबद्धता है लेकिन किसी को भी परेशान,आहत और किसी का अपमान भी नहीं, कोई बाधा नहीं, कोई परेशान करने वाला या झूठा बयान नहीं। यह हमारी प्रतिबद्धता, जवाबदेही और संवैधानिक जिम्मेदारी है।
मैं आपको "अंतर्राष्ट्रीय स्वदेशी दिवस" की इस आशा के साथ बहुत बहुत बधाई एवं शुभकामनाएं देता हूं कि अब हमारे आदिवासी समुदाय को शैक्षणिक, सामाजिक, आर्थिक, प्रशासनिक, राजनीतिक और न्यायिक रूप से शांतिपूर्ण और सौहार्दपूर्ण हिस्सा और न्याय मिलेगा। (लेखक का अपना अध्ययन एवं अपने विचार हैं)
